乐夫 - 乐夫松

本文目录一览：

• 1、乐夫天命复奚疑奚什么意思？
• 2、学于古训乃有获，乐夫天命复奚疑什么意思
• 3、怎样理解归去来兮辞中乐夫天命复奚疑

乐夫天命复奚疑奚什么意思？

意思：抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的？原文出自于晋宋之际文学家陶渊明的《归去来兮辞》。 原文（部分）： 登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归来自尽，乐夫天命复奚疑！ 白话译文技书： 登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹花星唱只本官事接旧式城疑的呢！

学于古训乃有获，乐夫天命复奚疑什么意思

学于古训乃有获，乐夫天命复奚疑。

“学于古训乃有获”。已经说的很直白了，就是从古训中学习，就会有很多收获；

“乐夫天命复奚疑”。陶渊明《归去来兮辞》文最后一句。其意为：以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

怎样理解归去来兮辞中乐夫天命复奚疑

陶渊明的 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！

出自陶渊明《归去来兮辞》东晋义熙元年（405年）

《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，本文语言十分精美，是山水田园诗的代表作。文章来说陶渊明流露出一种乐天安命的思想，在陶渊明以后的一些诗作中，他不仅表现了“悠然见南山”的一面，还有“金刚怒目式”的一面。他歌颂那些历史上的神话传说中失败而不屈的英雄：“刑天舞干器，猛志固常在。”赞扬那些为理想壮烈牺牲的人物：“其人虽已没，千载有余情。”这些正是他不能忘怀“俗世”的有力明证。“先师有遗训，忧道不忧贫”、“朝与仁义生，夕死复何求”，他念念不忘的仍然是“先师遗训”、“朝闻夕死”。如此看来，辞中所谓“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。”其实正是陶渊明“壮志难酬”、“抱负难伸”的曲折反映。难怪鲁迅先生说：“他并非整天整夜飘飘然，这‘猛志固常在’和‘悠然见南山’的是同一个人”